当前位置:网站首页 >> 故事

两晋的清谈类似于现代社会的高级沙龙

时间:2019-10-13 02:04:44 来源:互联网 阅读:0次

两晋的清谈:类似于现代社会的高级沙龙

清谈如同现在的心灵鸡汤,在士大夫的“朋友圈”发疯似地流传蔓延。一方面是因为关在儒学的屋子里太久了,死板沉闷,透出僵尸的味道。突然窗户打开,吹来了一阵清新之风;另一方面,可以忘记现实的苦痛,在麻醉中得到暂时的快乐。

清谈是两晋的特产。哪个人不会清谈,就像现在不会打高尔夫球一样,进不了上流社会。名士们举办高级沙龙,娱乐活动主要就是清谈。

清谈到底是什么呢?

一般都是谈哲学问题

先来说说清谈的形式。

人数:两三个、七八个或者十几个,很随意,大家高兴就凑一起。

地点:陋室中、树林里、山坡上、溪水边,哪儿舒服就在哪儿。

时间:不分白天黑夜,只要觉得爽,通宵也可以。参与的人比玩络游戏都来劲,像打了鸡血似的,越说越亢奋,毫无倦意。

内容:多是哲学问题。比如“世界万物生于有,还是生于无?”“一个人听了音乐会高兴或者悲伤,那么高兴、悲伤是源于音乐、还是源于人本来的心情?”

谢安曾问殷浩:眼睛可以看到各种形象,那么这些形象是进入眼睛了呢,还是没有进入眼睛?

总之,主题本身并没有固定的答案,就看谁观点新奇,从意想不到的地方“刺出一剑”,又能不着痕迹收回来,让人大呼过瘾。

过程:一般人多的时候,开始会七嘴八舌,但往往其中有两个绝顶高手,来回辩论,相互驳斥。其他人就都插不上嘴了,变成如痴如醉的听众。

类似于现在的 “说话达人秀”综艺节目《奇葩说》,由马东主持,请蔡康永、高晓松、金星等人担任嘉宾,多个选手分成两派。每期规定一个主题,比如“好朋友的恋人出轨,你要不要告诉好朋友?” “婚后遇见此生挚爱,要不要离婚?”等等,然后两派唇枪舌剑,看谁更犀利、更机智。

清谈缘于儒家的没落

那么清谈是怎么来的呢?直接的原因是文人对儒家的信仰崩塌了,道家填补了心灵的空虚。

春秋战国时,百家争鸣,思想是自由的。汉武帝上台后,“罢黜百家,独尊儒术”。儒学变成“主科”,成了进入官场的敲门砖。其他学说都成“副科”,不用参加全国“统考”,读多了没什么作用。

儒家的主导思想是:社会是有病的,读书人要立志成为拯救天下的“医生”,良方是“仁”和“义”。到了东汉末年,贪污受贿盛行、国家糜烂不堪,卑鄙无耻的人做大官,正直有学问的人被排挤,甚至被砍头。

大夫们越来越困惑:读这些“破”儒学经典有什么用?难道为了当官就可以不要脸?曾经的精神支柱轰然倒下。

道家不失时机“插足”进来,轻声地问:你心中有烦恼吗?是想不开吗?那是因为你没有放下。人生的痛苦和快乐,都是来源于你的内心。心是苦的,人生便如苦海无边;心是甜的,人生处处都是曼妙风景。

如同现在的心灵鸡汤,在士大夫的“朋友圈”发疯似地流传蔓延。一方面是因为关在儒学的屋子里太久了,死板沉闷,透出僵尸的味道。突然窗户打开,吹来了一阵清新之风;另一方面,可以忘记现实的苦痛,在麻醉中得到暂时的快乐。

于是道家思想开始兴起,西晋有两个出名的“大师”,叫何晏、王弼,他们的秘密武器是三本书:《庄子》、《老子》、《周易》,合称为“三玄”。他们为这三本书加上自己的注解,到处做宣传,称为“玄学”。

“清谈”开始粉墨登场。

清谈内容的变化

“清谈”一开始既谈“儒”,也谈“道”。后来专谈“玄学”了,这是为什么呢?

因为道家和儒家,早并不是势不两立的“仇人”,而是“你中我有,我中有你”。两者有共同点:他们都认为老天有他自己的规律,如果符合这个规律,就是正确的,称为“道”。

不同点在于:儒家认为,人要通过老师的指点、再加上自己的刻苦学习,才能找到“道”,主张“有为”;道家认为,人只要顺应自然,清心寡欲,什么都不要争,就是“道”,主张“无为”。

就像教育小孩一样,儒学认为他要天天学习,才能找到真理;道家认为,玩是小孩的天性,小孩想玩就玩,管他干吗?一开始双方有交叉。那就是:教育也要符合小孩玩的天性,主张“寓教于乐”。这样,儒和道就融为一体了。

大名士王衍,是清谈的高手,他问阮修:老庄和儒学有什么不同呢?

阮修说:将无同。

这三个字意思是:恐怕是相同的。王衍非常赏识他的这句话,就任命他为曹掾,相当于在官署里担任一个差事。阮修也被称为“三语掾”。

变成了“慢性毒品”

但是后来二者分道扬镳,儒者成“正人君子”,道者成“放荡浪子”。

司马氏夺权后,一半人跟着司马氏升官发财,就力挺儒家,主张“入世”;一半人是曹氏的忠臣,不愿意和司马氏合作,但说多了又怕被杀头,力挺道家,主张“出世”。

“出世”有两个显著的变化:一是行动上,为了表达内心的不满,与传统彻底决裂,变得乖张怪异,赤身裸体、天天喝酒,调戏女人等等,或者像个乞丐、精神病,像个行为艺术家;

二是说的话让人听不懂,似是而非,高深玄远。他们的格言就是:莫谈国事。

于是他们躲进山林,不问世事,似乎是不食人间烟火的“神仙”。说的话从理论到理论,为一个词的意思绕来绕去,清谈变成专谈“玄学”了。

到了东晋,清谈更加盛行。原因就是北方的名人逃到了南方,狼狈不堪。但又放不下臭架子,跑到了南方人地盘上,还担心南方人看不起。

没钱又没势,怎么办呢?剩下的就是高深莫测的玄言,其实就是“装逼”,让别人觉得他们还是贵族,还是“高大上”。他们相互标榜,形成风气。其中谁突然说出一个新的观点,思路奇特,就成了众人的偶像。

庾亮曾去拜访周顗,周顗说:您喜悦些什么,怎么忽然胖起来了?

庾亮说:你又忧伤些什么,怎么忽然瘦下去了?

周顗说:我没有什么可忧伤的,只是清静淡泊之志一天天增加

,污浊的思虑一天天去掉就是了!

一时广为传诵。

清谈一开始有积极意义,后来就和“五石散”一样,是个慢性毒品。刚吸让人神清气爽,但天天沉湎其中,变得萎靡不振,形销骨立。而且这些人不干实事,又瞧不起埋头苦干的,完全是银样蜡枪头,绣花枕头,没有实际作用。

清谈和另一个词是“难兄难弟”,那就是“误国”。说西晋亡于清谈并不过分。

在司马昱执政时期,清谈派势力很大,桓温也是清谈高手,但内心非常鄙视这些名流。

免责声明:以上内容源自络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

成都牛皮癣哪家看的
黑龙江盆腔炎一般治疗要多少钱
南充外阴炎和阴道炎方法
上饶治精囊炎的医院
郑州牛皮癣哪个医院

相关文章

一周热门

热点排行

热门精选

友情链接: 张家界妇科医院 大庆性病医院 衡阳性病医院 聊城性病医院 雅安性病医院 哈尔滨癫痫病医院 防城港白癜风医院 丽水白癜风医院 六安白癜风医院 苏州白癜风医院 宣城白癜风医院 盐城牛皮癣医院 宜宾牛皮癣医院 昌都有哪些医院 日喀则有哪些医院 阿里有哪些医院 固原有哪些医院 澳门有哪些医院 北京有哪些口腔科医院 北京有哪些急诊科医院 北京有哪些耳鼻喉医院 北京有哪些心理咨询科医院 上海有哪些中西医结合科医院 上海有哪些遗传咨询科医院 上海有哪些血管外科医院 上海有哪些重症监护室医院 上海有哪些耳鼻喉医院 广东有哪些肿瘤康复科医院 广东有哪些老年病科医院 广东有哪些小儿耳鼻喉医院 广东有哪些功能神经外科医院 广东有哪些外伤科医院 广东有哪些眼外伤医院 广东有哪些眼眶及肿瘤医院 广东有哪些中医神经内科医院 广东有哪些五官科医院 广东有哪些药物依赖科医院 广东有哪些法四医院 山东有哪些医学影像学医院 山东有哪些产科医院 山东有哪些妇科内分泌医院 浙江有哪些成瘾医学科医院 浙江有哪些内分泌科医院 河北有哪些地方病科医院 内蒙古有哪些妇科医院 陕西有哪些小儿神经内科医院 陕西有哪些小儿心内科医院 西藏有哪些骨科医院 新疆有哪些透析中心医院 新疆有哪些口腔科医院 海南有哪些营养科医院 海南有哪些五官科医院 海南有哪些生殖医学科医院 海南有哪些牙周科医院 海南有哪些中医肿瘤科医院 青海有哪些体检科医院 青海有哪些产科医院 青海有哪些老年病科医院 青海有哪些脊柱外科医院 青海有哪些耳鼻喉医院 广州有哪些肿瘤科医院 临沂有哪些干部诊疗科医院 金华有哪些口腔科医院 十堰有哪些整形科医院 十堰有哪些肾病内科医院 十堰有哪些微创外科医院 十堰有哪些口腔急诊科医院 宜昌有哪些成瘾医学科医院 鄂州有哪些胸外科医院 荆州有哪些精神科医院 焦作有哪些医疗美容医院 内江有哪些药学部医院 眉山有哪些小儿整形科医院 眉山有哪些房缺医院 宜宾有哪些中医肾病内科医院 宜宾有哪些中医消化科医院 广安有哪些其他外科医院 广安有哪些医学影像科医院 广安有哪些干部诊疗科医院 广安有哪些肝病科医院 达州有哪些病理科医院 达州有哪些精神心理科医院 达州有哪些小儿心内科医院 达州有哪些心外科医院 达州有哪些牙周科医院 巴中有哪些中医男科医院 资阳有哪些皮肤性病医院 资阳有哪些小儿心外科医院 资阳有哪些中医肿瘤科医院 资阳有哪些房缺医院 阿坝有哪些小儿胸外科医院 阿坝有哪些青光眼医院 阿坝有哪些其他医院 阿坝有哪些特色医疗科医院 阿坝有哪些功能检查科医院 阿坝有哪些预防保健科医院 唐山有哪些护理咨询医院 秦皇岛有哪些心血管外科医院 秦皇岛有哪些透析中心医院 秦皇岛有哪些室缺医院
媒体合作:

Copyright (c) 2011 八零CMS 版权所有 备案号:京ICP0000001号

网站地图